九型人格导师

城府是人情阅历的沉淀所表现处世的定力，风格是老练，沉稳。正如红楼一说:“洞明世事皆事学问，人情练达即文章“，无疑学问和文章都需要社会化的习得过程，才能做到城府二字。现在我从一个有趣的视角来看，即九型的独特角度:可以这样说，每一型号深刻社会化的习得，都会一一表现出迥然不同的城府风范；相反一个人的社会化不足，只活在自己的世界里，即会表现各自型号的幼稚病、幼稚范。由此看来理解各自型号的城府，必须是有深刻社会化习得作为前提，才能理解生命个体的差异化特色，即针对成熟度表现的差异化作出满意解读。

那么如进一步问？各型号的城府有何独有特色呢？如56为内收之气，所谓内收之气即向外张而实重防范、退守，表现求稳求实，不露声色，是为城府名副其实的正宗象征；相反28为外放之气，所谓外放之气即向外张而重进攻、扩张，表现性情显露，讲求参与人事的热情链接和灵活性，与其用城府二字，不于用圆滑二字更为准确、到位(如不要以为所有8号直来直去，光明磊落，深刻的社会习得也教会了这一天性表现出更大的柔性和收藏)；39都具有极佳应俗之天性，即极强的应变性和灵活度，与其用城府二字，不于用精明二字来形容贴切，只不3的精明如显山露水，9的精明如雾里看花；反之，147是最不乐于接受现实的理想主义者，不臣服、不屈从，其意深远，屡败屡战也教会了深谙世事人情的一份练达，但与其用“城府”，不如用“玩世”来表达这一份成熟！