【素书】的观点
全文共一百三十二句。虽只一千三百六十字，但字字珠玑，句句名言，在精准地认识世道、把握人性的基础上，对人生谋略给出了高屋建瓴的指点。
全文分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼六章。共阐述了六个观点：
阐明了自己的思想体系，即道德仁义礼五位一体，密不可分。及“潜居抱道，以待其时”的处世哲学。暗示读者，只要具备道、德、仁、义、礼五种品格，再逢机遇，定可建绝代之功，极人臣之位。
阐明了用人原则。作者依据才学之不同，将人才分为俊、豪、杰三类。是故其无异儒家的理性意识及道德水平的准则。作者认为“任材使能，所以济物、危莫危于任疑、既用不任疏、用人不正者殆，强用人者不畜”等，都是来自生活的总结，有着指导性意义。
对为人做事时须加强个人修养的意见。“博学切问、恭俭谦约、近恕笃行、亲仁友直”等，反映了儒家的道德意识；“绝嗜禁欲、抑非损恶、设变致权、安莫安于忍辱、吉莫吉于知足”等，又具有道家思想的成分；儒、道兼收并蓄。
总结安邦治国的经验。作者认为“短莫短于茍得（反对短期行为）、后令缪前者毁（政策必须备有连续性）、足寒伤心，人怨伤国（失民心者失天下）”；“有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟（反映了作者的天道意识和非神观念）”。这些，对于后人参政有一定的启发。
阐述了自己的处世之道。我们中国人的政治是人治的政治。能否处理好人际关系，是事业能否亨通的关键。作者提出‘好直辱人者殃，戮辱所任者危、慢其所敬者凶、轻上生罪，侮下无亲、上无常守，下多疑心、近臣不重，远臣轻之“等，都给如何处理好各种关系提出了借鉴。
奖赏刑罚，合情合理；法律制度，简单易行，礼之根本！以待己之心待人，以化人之心化己，当如是也。
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主办：中国九型人格学促进会
地点：广州南沙
人数：35人
时间：第一阶段: 2015年6月17日19:00–21日18:00 （4天4夜）
第二阶段: 2015年7月23日-26日（3天3夜）
学费：￥19,800 /位（二个阶段，不含交通食宿）
报读： 13602227196 QQ1070736361
