贾迎春的情感世界
贾迎春是贾府的二小姐，为荣国府贾赦的女儿。如贾府的其他姐妹一般，迎春“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂”，可谓姿色动人。与精明强势的探春相比，同为庶出的迎春则显得温柔沉默。由于她一贯的老实忍让、懦弱无能的性格，贾迎春在贾府素有“二木头”的诨名，最终被迫嫁与“中山狼”，落得个“一载赴黄粱”的悲惨结局。
在《红楼梦》中，贾迎春与其他姐妹一样，位列十二钗正册，但在一群独具个性与才情的姐妹中，迎春的形象却显得黯然无光。如在《红楼梦》第三回中，透过黛玉的眼睛,探春初次见面，就给人以“顾盼神飞，文彩精华”的印象，凤姐初次见面，也给人“未见其人，先闻声”的印象，而迎春初次见面，却只给人以“温柔沉默，观之可亲”这不咸不淡的评价。事实上，迎春的恬然忍让使她缺乏一种存在感，在大多数场合下都沦为配角，缺少了生命中该有的绚丽与张驰。
迎春为人处世被动忍让，正如兴儿所言：“二姑娘的浑名是‘二木头’,戳一针也不知嗳哟一声。”虽然这是小厮私底下的闲话，却也不无道理。在《红楼梦》第七十三回中，迎春的乳母偷当累丝金凤作赌本，邢夫人责问迎春为何不严厉管教自己的奶妈时，迎春低头弄衣带，半晌答道：“我说过她两次，她不听也无法儿，况因她是妈妈，只有她说我，没有我说他的。”可见迎春的懦弱无能，到了连自己的奶妈都能随意欺侮她的地步。
更有甚者的是，迎春乳母之媳玉柱儿来找迎春求情，被迎春婉约回拒，她一时脸上过不去，便指控迎春要了他们家好些东西。绣橘听了怒不可遏，迎春却忙止道：“罢，罢，罢！ 省些事吧，又何必生事，宁可没有了，又何必生事呢？ 你不能拿了金凤来，又何必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。便是太太问时，我只是说丢了，也妨碍不着你什么的。”在这里，明明是奶妈犯错，却仗着迎春好欺负就反咬一口，而迎春明明有理，却甘愿吃亏、为求息事宁人。如此妥协退让，难怪会得到“二木头”的浑名。即使探春和平儿想为她撑腰，迎春也只说：“啊……问我，我也没有什么法子，他们的不是，我不能去讨情，我不去苛责就是了。至于私自拿去的东西，送来，我收下；不送来，我也不要了。太太们要问，我可以隐瞒遮饰过去，是他们的造化；若瞒不住，我也没法儿……”迎春的这番话，真真是个扶不起的阿斗，难怪王熙凤会说“二姑娘不中用”。
在《红楼梦》第七十七回中，王夫人搜检大观园，周瑞家的从司棋的箱子里搜出了男人衣物及书信，王夫人认为司棋有伤风化，打算将她逐出大观园。当周瑞家的将此事回明迎春时，迎春只是含泪，并无做任何反抗。司棋也曾向迎春求救，但也无济于事，都是因为迎春“语言迟慢，耳软心活，是不能作主的。”司棋见了这般，知不能免，跪着哭道：“姑娘，姑娘，姑娘好狠心！您不是说跟太太说不让我走吗？怎么现在不说话了，姑娘，姑娘！”“我也不知道你有什么大的不是，我留下你，岂不连我也完了。你瞧入画也去了，走得还不止你们两个，我看将来终有一散，不如各走各的路吧。” 司棋无法，只得含泪与迎春磕头。被逐出园后的司棋终日啼哭，由于母亲不同意她与潘又安的亲事，司棋便一头撞墙上而死了。
司棋的死虽然与迎春并没有直接关系，但若是迎春能像探春一样，对自己的丫鬟爱护有加，挺身替司棋求求情，或许司棋的命运不会如此悲惨，可惜迎春却一味懦弱与顺从，不仅不出面保护司棋，更是劝慰司棋“终有一散”。迎春的懦弱，导致了她的逆来顺受，在冲突延续到自己身上时，为了维系自身的安危而舍他人于不顾。迎春的“二木头”，不仅害了自己，也害了身边的人。
迎春贵为贾府四春之一，怎么就变成了懦弱无能的“二木头”呢？
其实，迎春的这种懦弱也来自她的自卑。在心理学上，自卑是指个体的一种软弱、无能、低劣或自感不如别人的复合心态。心理学家阿德勒（Adler）认为，自卑情结起源于童年的弱小和无助，加上器质性的缺陷和社会性的挫伤，会使人形成一种复杂的情结。具体地说，迎春的自卑形成主要来自于两方面的原因，一是庶出的身份，二是才疏的压力。
作为庶出的压力，迎春“乃赦老爹之妾所出”，在等级制度森严的封建社会里，其地位与嫡出子女不可同日而语。再加上迎春母亲早逝，迎春的自卑感觉，可想而知。由于自卑，迎春变得越来越逆来顺受，既不会积极追求自己的需求，也不敢勇敢表现自我的愿望，遇事大多采取大事化小，小事化了的策略，甘愿做个隐形人。
迎春母亲的早逝，使得她从小就缺乏关爱。在心理学上，一个人的安全感大小，在很大程度上取决于婴幼儿及童年时代亲密关系的亲疏，其情感依附需求越得到满足，个人的人格发展及亲密关系就越完善。在迎春的成长历程中，其情感依附可谓一直是空白，她从小就失去了母爱，也从来没有得到过父兄之爱。此外，作为父亲的贾赦，则是荒淫好色，不务正业，对子女从来不加管束与教育。作为同父异母的兄长贾琏，也袭承了父亲的好色风流，加上平日里还要为荣国府的事务奔波，根本没有时间和精力来关心这个妹妹。再说邢夫人，虽然名义上是迎春的母亲，却骨子里对迎春充满了仇视，曾冷笑说：“你是大老爷生的，探丫头是二老爷生的，你们出生一样，你的娘比赵姨娘强十倍，你也应该比探丫头强才是。怎么反倒不如她一半儿呢？”可以说，邢夫人对迎春的鄙视，自不待言。
作为才疏的压力，迎春在众多出众女子面前，可谓毫无特色。《红楼梦》第十八回中写道，元春省亲，要求“试才题对额”，迎春写了首《性怡情》：园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思？如此的打油诗一首，连探春都不如，更遑论与薛、林争锋了。《红楼梦》第二十二回中，元春让众姐妹猜灯谜，众姐妹都猜对了，唯独她和贾环猜不对。在那种情境下，尽管在表面上，迎春尽量安慰自己这只是“玩笑小事”，并不介意，但其内心的尴尬与挫败感，可想而知。
《红楼梦》第三十七回中写道，众人起诗社，李纨听从了黛玉的建议，让每个人都起个雅号，结果还是宝钗给她取了个 “菱洲”的雅号，才算过了关。由于迎春对诗词不甚精通，也不积极参与，最后只得了“誊录监场”的名头。迎春内心的不甘，不言而喻。
由于这一切，迎春的情感世界，变得越来越冰冷干涸，个性也是越来越了无声息。平日里，迎春只有呆滞地活着，或是看书自慰，或是顺从从姐妹的安排。在大观园中，她缺乏最起码的安全感，在关键时刻没有人可以替她撑腰，而迎春也只能希求得过且过，尽少惹事出错。由此，当司棋被逐事件发生时，迎春表现出来的无奈与冷漠，完全是其个性使然。但俗话说的好，马善被人骑，人善被人欺，迎春逆来顺受的性格，为她后来的人生悲剧，埋下了伏笔。
《红楼梦》中，有一首关于迎春的谜语：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。”此谜语的谜底为算盘，似乎在隐约描述着迎春任人拨弄的命运。《红楼梦》第八十回中透露，贾赦收了孙绍祖的五千年银子，由于没钱偿还，又不堪孙绍组三番四次地来索要，就拿迎春抵了债。
这如第五回贾迎春的判词所写：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”迎春的懦弱使她顺从了父亲的决定，嫁给了孙绍组。孙绍组品性恶劣，完全是个不折不扣的恶棍。迎春不堪忍受，就回贾府啼哭诉苦，无奈王夫人也只能劝慰她“我的儿，这也是你的命”。而邢夫人也不在意，不问夫妻和睦，只问家务烦难。可怜这时迎春的小小心愿也就是“还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了”。可是才住了几日，孙绍祖就派人来接去。迎春虽不愿去，却无奈惧孙绍祖之恶，只得勉强忍情作辞了。如此饱受孙绍组的虐待，迎春不到一年就命赴黄粱。可惜迎春生得懦弱孤单，死得凄惨可怜，其命运，令人叹惋。
情感小贴士：如何争取人生的 主动权？
无论事业、感情，甚至整个人生，人都需要去积极争取主动权。退一步，或许是海阔天空，可是退了两步，或许就会把自己逼入绝境。所以，当一个人丧失人生的主动权而习惯了被动等待的时候，那么逆来顺受，就将成为其命数。面对困境时，人该如何把握自身的主动权呢？下面有四条建议：
1、学会表达
在倡导个性发展的今天，自我表达是一种必备的能力。每每遇到困境时，只有你表达出来，别人才能听到你的心声与想法，才能获得别人的重视与支持。如果你被动地等待他人去理解去帮助你，那么或许等来的永远是失望。
2、学会沟通
学会沟通表达是人性成长的基本需求。人要学会在不同的场合，面对不同的人群，进行不同的沟通表达。在这当中，人们不仅要学会进退有据，攻守自如，也要学会用最明确的方法，进行最有效的沟通。
3、敢于追求
学会主动追求，不仅是一种积极的生活态度，也是一种生活的智慧。在主动追求的过程中，人会学会不断超越自我，克服了患得患失的情绪，摆脱面子的困扰，将主动权揽在自己手中。由此，把握了机遇，也就把握了自己的人生。
4、勇于说不
学会拒绝，是人生的一书。拒绝他人难免会造成难堪，但关乎自己的根本原则和利益上，人是不能犹豫不决的。一味的忍让，只能让自己一再处于被动挨打的局面，到头来邀请别人欺负你。在此过程中，如何把握拒绝的场合、对象、措辞、语气、态度，则是一门值得深究的学问。
