【杨乾侃九型】乾.一个一号的自我救赎.曾国藩
儒家以孔子为其代表人物，从九型人格的角度来讲，代表了超越版的1号完美型的核心思维方式和许多优良特质。
释家即佛家，从根源上讲以佛祖释迦牟尼为代表，本土化的佛家则以禅宗六祖慧能为代表，从九型的角度来讲，代表了超越版5号的核心特质。
道家以老子为其代表，代表了超越版9号的核心特质。
当然，对中国传统文化影响最大者非儒家思想莫属。儒家经典四书五经，以易经为群经之首，孔子亲自为其做注。而易经中，儒家则首推乾卦为核心理念。
在历代大儒中，真正践行儒家思想，即1号理念，达到至高境界者寥寥无几。其中时间上距离我们最近，也是我们了解最多的最后一代大儒，即为曾国藩。
近现代的两位顶级杰出人物，蒋介石和毛泽东都对曾国藩推崇备至。蒋介石的书桌上除了四书五经和圣经（太太要求）以外，必备的一本书就是《曾国藩家书》。毛泽东则在笔记里写到：“余于近人独服曾文正公”。
今天，我们就从易经中乾卦的角度，和九型人格中1号的角度来解析一下最后一代大儒曾国藩锐意进取波澜壮阔的一生！
一，潜龙勿用
乾卦初九爻，潜龙勿用。意思是龙还在潜伏的阶段，此时不要去用他。也就是，人还在学习和历练的阶段，此时各方面的能力还不足够，不要出来做事，否则容易招致失败。
对应曾国藩小时学习的阶段，曾国藩生于耕读之家，父亲曾麟书连续考了十七年才考得一个秀才的称号，可以说整个家族饱读孔孟之道，家风踏实严谨，曾国藩小时候头脑并不聪明，学东西很慢。这里还有一段轶事：有一次小曾国藩在书房里读书，吃了晚饭就开始背诵一篇文章，结果家中闹贼，就在读书的时刻，有一小偷已然藏在房梁之上，就等小曾国藩读完书回去睡觉，好下来偷东西，结果曾国藩反反复复的背诵，背了前句忘后句，背了后句忘前句，背了两头忘中间，一遍一遍就是背不下来，后来挑灯夜战，再后来，已经到了后半夜依然没背下来，梁上君子听得实在心烦，忍无可忍跳下房梁，当当当，对着小曾国藩把这篇文章背了一遍，最后甩下一句：这么笨，读的什么书！扬长而去。
诚然，那个贼比曾国藩要聪明，但是，后人只识曾国藩。
其实，这也是1号的一个重要特征，就是有时候看起来显得有点“笨”。当然，这笨是要打引号的。1号比较注重的不仅结果要完美，要符合规矩，过程中也要完美，每一步都要符合规矩，所以，对于捷径，对于简便方法。1号往往是不屑一顾的。回到上面的例子，对于记忆，我们现在知道有很多基于画面联想之类的记忆术，但对于1号而言，可能只是觉得那些都是“奇技淫巧”，不可用也。相应的，1号的这种不走捷径的用“笨功夫”的精神，也使1号的成果更为扎实，你背得快，可能你忘得也快，1号背的慢，但1号可能一辈子都不会忘记。
二，见龙在田
乾卦九二爻，见龙在田。意思是龙此时已经有了一定的能量，已经在野地里开始显现。也就是人经过几年的学习历练，此时已经慢慢开始展露出一些才能，开始有了一些小小的建树。
对应于曾国藩通过科举，进京当官的十年，十年间曾国藩连升七次，连升十级，从翰林一路做到侍郎，相当于从组织部科员一路做到副部长，可以说顺风顺水官运亨通。在此期间，曾国藩走的是一条典型儒家之路，1号之路。
刚才说过，小时候的曾国藩用一个字来形容，叫“笨”，那此时的曾国藩用一个字来形容就是：“轴”。
有一次咸丰皇帝（疑似七号）心血来潮，下令让大臣们给他提意见，大臣们都很识趣，于是提了一些诸如“太不注重身体”之类的意见，唯独咱们的曾文正公，傻了吧唧直不楞登的提出来三大意见：
一是见小不见大，小事精明，大事糊涂。
二是“徒尚文饰，不求实际”。三是刚愎自用，饰非拒谏，出尔反尔，自食其言。
每条意见都往咸丰肺管子里杵，莫说大臣对皇帝，就是现在的老板对八零后九零后员工，你直不楞登的来这么三条意见，恐怕都会甩手炒了老板。咸丰皇帝看后大怒，甚至直接就要斩了曾国藩。
我们可以看到，儒家1号的文化，在不到高版的时候，会有很多比较死板的成分存在，但是也因为其踏实肯干，一步一个脚印的往前走，很容易被领导赏识，走到一个中高层的位置上，1号做事情一板一眼，勤勤恳恳，看起来虽然慢，但实际上却又很快。
三，终日乾乾
乾卦九三爻，终日乾乾。意思是君子每天从早到晚都非常努力的奋斗。对人而言，此时已经展露出一定能力，需要进一步的努力，来积累各方面的能力和资源，以求一跃而上，成就大的功绩。
此时曾国藩京官做得顺风顺水，虽然有时候显得很“轴”，但是在儒家的氛围之下，大家都很能理解他的行事作风，突然，家中母亲病逝，按照惯例，曾国藩回家守制三年，就在守制期间，太平天国起义爆发，迅速烧遍全国，咸丰皇帝下令所有在家守制官员就地组织民兵，积极参与镇压太平天国，于是曾国藩在湖南老家组织起后来大名鼎鼎的湘军，开始镇压太平天国。
但是，作为在京为官多年。恪守孔孟之道的“老学究”曾国藩，在地方起兵带兵的过程并不顺利。
曾国藩先是带兵去了长沙，想要跟长沙的绿营军合操训练，长沙的军事长官叫清德，当时的绿营兵已经腐败到了骨子里。但又仗着自己是正规军，瞧不起曾国藩带的湘军，就处处找麻烦处处不配合，那曾国藩想：“怎么着，老夫有专事专奏之权！”一纸奏章就把清德参下去了。所谓强龙不压地头蛇，你一个外来的民兵官员把我们本地的军官搞下去了，那还得了，结果新来的官员叫鲍起豹，依然很不配合，甚至变本加利，但是自己不出面都是怂恿手下出面闹事，搞得曾国藩又抓不住把柄，有一次绿营又和湘军打起来，越闹越大，绿营军一帮人就怒气冲冲找到曾国藩府上，曾国藩当时在巡抚衙门旁边设立的临时办公室，一开始还很镇定，心想：“我又没错，你们能把我怎么样？”结果事情几乎不可控制，曾国藩没办法越墙而逃，跑到巡抚骆秉章那里，其实骆秉章对此事早就心知肚明，这个时候才出来，把绿营兵事件平息掉，回头跟曾国藩说了一句：“不要再闹啦，打仗，还得靠他们！”让曾国藩非常下不来台。
后来曾国藩在长沙待不下去了，又跑到江西，又跟江西巡抚陈启迈处不好关系，上奏参合掉，结果新上来的文俊还是跟他说：“你这个人啊，就是不懂规矩，陈启迈怎么对你，我还是怎么对你。”
可以说在这段时间里，曾国藩每天都非常努力，但是却处处碰壁，郁郁不得志。
这也是我们从一般健康程度的1号身上经常能看到的情况。1号从基层干到到中层相对是比较容易的，因为1号往往能把事做得非常漂亮，既扎实又勤勉，但是，从中层到高层，却常常发生困难，因为在这个阶段，如何做人比如何做事要重要得多了。而1号并不是人际导向，只看事不看人，所以在做人上往往不够灵活。
四，或跃在渊 乾卦九四爻，或跃在渊。意思是，此时龙已经经历了很多的历练，正处在一个非常关键的时期，要么一跃而上，进入最辉煌的阶段，即所谓九五至尊，要么一跌而下，重回深渊。
那这个时候的曾国藩在带兵初期，严守原则，不知变通，处处碰壁，甚至心灰意冷。要不说命运自有安排，就在这个关键时刻，曾国藩父亲去世，照例，回家丁忧守制，此时的曾国藩一肚子的怨气，回到家里甚至每晚久久不能入睡，又噩梦连连，在家里看谁谁不顺眼，到处批评指责，父母都去世了，他是老大，家里还有几个弟弟和弟媳妇，他就成天到晚批评这个批评那个，可以说到了1号的很不健康的层级水平，一段时间以后，家里的各个兄弟都找各种理由离开家里，跑到外边去，剩下一堆弟媳妇，那接着欺负弟媳妇，这个不行那个不行。
但要不说还是经过严格儒家传统训练的一代大家，没过多久，曾国藩意识到这样不行，自己的状态是不对的，一定是哪里出了问题，于是再次遍寻古籍。终于，在老庄学说里找到了解脱之途，于是，每日在家精研老庄学说。不断的回忆体察自己过往的状态，不断的调整，成长。
两年之后，太平天国死灰复燃，咸丰皇帝下令夺情，不要再继续在家里守制了，赶紧出来带兵打仗！
在这里，我们可以看到，一个不会变通的1号，在现实的人情世故面前会遇到多大的阻力和困难。在关键的时刻，甚至或上或下，在此一举！
五，飞龙在天
乾卦九五爻，飞龙在天。意思是这个时候龙已经跃过之前的障碍，飞上天际，尽情展跃！这是人一生中最为飞黄腾达之际！
曾国藩经过在家中精研老庄学说，反省成长了两年的时间，这回再次出山带兵，完全就像变成了另外一个人一样！以前咸丰帝下令，曾国藩说“你得给我督抚大权，要不然这活太受气，干不了！”这次，曾国藩一句话没有，一接到命令，立马收拾行装准备出发，而且在出发之前又给每一位官场上的朋友写信请教，甚至人人都不在意的小官，曾国藩也亲自给其写信。
咸丰皇帝经常瞎指挥，曾国藩第一次出山时候，会直接拒绝，大家去看他给皇帝写的奏折，那话都是方着出来的，比如皇帝让他去打武汉，他就说，我与其将来打不下来武汉，承担一个欺君之罪，不如现在我就犯一个抗旨之罪，你看这话都是带着刺的。但第二次出山，跟皇帝的交往方式发生了很大的变化，皇帝让他打四川，他明知道这是在瞎指挥，但是也不直接拒绝，而是采取了找各种理由慢慢一点点拖时间的方式，给足了皇帝面子。
再比如说，关于约定俗成的贿赂，清朝每次打完仗，带兵官员都要到户部去报销军费，那管报销的户吏都会按比例索要一些贿赂，打下来太平天国，军费三千万两，按比例应该贿赂四十万两，讨价还价最后八万两成交，但是正值恭亲王说：“算了，打下太平天国大家都很辛苦，就报个案就行了，不用走报销程序了。”这对带兵官员当然是好事，但是对户吏来说可就损失了一大笔银子。然而，曾国藩说，不，咱们既然答应了，虽然不去报销，但是，这八万两贿赂的银子还是要给的。你看，这个时候的曾国藩，已经完全不是那个动不动就参合别人的曾国藩了。
再比如保举，以前的曾国藩，打下一场仗，保举非常严格，大概百分之三的比例，而与其齐名的胡林翼，保举人数在百分之三十左右，是曾国藩的十倍，但是再次出来的曾国藩后期的保举，几乎达到了滥保的程度，他保举的人数竟然有几万人之巨！
类似这样的例子，在其二次出山后数不胜数，甚至开始象征性的收礼，开始纵兵等等。那你可能会说，这不就是堕落了吗？
但是，另一方面，曾国藩对自己的个人生活要求依然极为严格：为了节省，规定晚上不允许吃肉，只可吃素。自己穿的衣服和鞋袜全都由家中女眷做女红完成。甚至作为这么大的官员，自己死后，除了老家的老宅和一点田产，都没给子女留下什么像样的财产。
在这里我们可以看到，曾国藩达到了1号的极高的一个健康层级，不仅说严于律己，宽以待人，而且，不教别人难为情！这是极为极为难得的品质，历史上也有很多道德楷模，比如海瑞，但海瑞后期只作为一个道德楷模的标志放在那里，所有人对他都是敬而远之。因为没有人能达到他的道德水平，他太叫人难为情。这也注定了，他无法做成什么实际的事情。
六，亢龙有悔
乾卦，上九爻，亢龙有悔。意思是，龙在此时已经比九五至尊还要高，还要亢奋，无比亢奋的状态导致龙将在此阶段有所悔恨。
曾国藩在平定太平天国之后，对大清王朝可说有再造之恩。甚至后期有很多人建议曾国藩改朝换代自立皇帝。可以说人到这个程度上的时候，功高盖主，历史上能够最后善终的人非常非常之少。
但是曾国藩非常清醒自己的处境，变得更加柔顺，最后终于明哲保身功成身退。当然，他也度过了一个典型的1号的一生，最后死在了工作的任上。
总结
纵观曾国藩的一生，“笨笨”的少年，到认死理却步步高升的京官，到第一次出山处处碰壁，到回家丁忧守制，精研老庄，脱胎换骨，到第二次出山，建功立业飞黄腾达，到最后明哲保身功成身退。
走过了易经乾卦从初九到上九完整的典型儒家的人生历程。
也成就了一个典型的1号人格从入世到中层到受挫，脱胎换骨的成长，再到高层顶层的一个蜕变过程。
我想无论是1号，还是其他各型号码性格的人，都可以从曾国藩一生的历程中得到自己的启示：在严于律己，宽以待人的同时，不要占据道德制高点去俯视别人，不要让别人，盖难为情也。
