龙生九子，各有所长，性格各异
作者：九型人格网
在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所长。比喻同胞兄弟性格各不相同。那么，这龙的九子分别是什么性格呢？
第一子 囚牛 qiú niú
囚牛是龙生九子中的老大，龙头蛇身，是众多龙子中性情最温顺的，不嗜杀不逞强，平生爱好音乐。
囚牛耳音奇好，能辨万物声音，常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦的音乐，因此琴头上便刻有它的雕像。这个装饰现在一直沿用下来。
第二子 睚眦 yá zì
睚眦，豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。古代武器上的刀环、刀柄、龙吞口便是祂的雕像。这些武器装饰了睚眦的形象后，更增添了慑人的力量。睚眦不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者的武器上，从而更显威严庄重。
睚眦虽说凶猛异常，但也属嫉恶如仇、重义轻生的瑞兽，它并不滥杀无辜，自身的威势令一切邪魔都无法靠近，所以具有很强的辟邪、驱魔的作用。
第三子 嘲风 cháo fēng
嘲风为龙生九子之第三子，嘲风形似兽，平生好险又好望，常用来象征祥瑞，台角上的走兽是祂的形象，常以其形状作为殿角的装饰。
第四子 蒲牢 pú láo
蒲牢，排行第四，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。
原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫，希望借此赶走鲸。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大者”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵做成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
第五子 狻猊 suān ní
狻猊排行第五，形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，常被用来装饰香炉脚部。
狻猊也多出现在熏香炉上，随着淡淡青烟的升起，静观世间的浮华与起落。狻猊性沉稳，刚毅睿智，进退有度、动静有常，能给人带来智慧与平和，是修身养性、求佛问道之人的守护神兽。
第六子 赑屃 bì xì
赑屃，龙之九子中排行第六，形似龟，力大无穷、善驮重物，多用以驮负碑础，碑座下的龟趺是其形象。 古人为给死后的帝王圣贤树碑立传，歌功颂德，常用巨大的石碑立于赑屃背上，意在依靠他的神力，可以经久不衰，千秋永存。
第七子 狴犴 bì àn
狴犴，又名宪章，是龙生九子之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。 传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
狴犴一身正气，刚正不阿，是公正的化身，能助人明辨是非、消灾免难、冤情昭雪。
第八子 负屃 fù xì
负屃是第八个儿子。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其形象。 中国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑明亮，光可鉴人；有的刻制精致，笔画生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，祂甘愿化作图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看上去似在来回游动，和底座的赑屃相配在一起，更觉壮观。
负屃好文，能助人文思泉涌、妙笔生花，是一切读书人、学子、作家、诗人的守护瑞兽。
第九子 螭吻 chī wěn
螭吻为龙之第九子。口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。螭吻外形像四脚蛇剪去了尾巴。 龙头鱼身，喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，能喷浪降雨，可以用来辟火，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
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